TIGblogs TIG | TIGblogs مدونة  المجموعة تسجيل الدخول الاشتراك كعضو جديد
صوت الحرية - مدونة سعيد بن جبلي
صوت الحرية - مدونة سعيد بن جبلي


اجتماع اللجنة التحضيرية لاتحاد المدونين المغاربة في أول التئام لها.
Translations متوفر في: العربية (الأصل) | الفرنسية | الأسبانية | الأيطالية | الألمانية | البرتغالية | الأنجليزية | السويدية | الروسية | الهولندية

اللقاء الثاني للمدونين المغاربة بالرباط


التئم أعضاء اللجنة التحضيرية لإتحاد المدونين المغاربة في أول اجتماع لهم احتضنته الدار الكبيرة لعائلة البورقادي بالرباط .
ففي صباح يوم الأحد 16 دجنبر 2007، و على الساعة العاشرة صباحا توافد المدونون المغاربة أعضاء اللجنة التحضيرية من جميع أنحاء المغرب وانخرطوا في نقاش و مشاورات استمرت إلى حدود الثالثة بعد الزوال، وقد ناقش المدونون عددا من النقاط والقضايا التي تهم التدوين عموما و التدوين المغربي على وجه الخصوص، وحول القيمة المضافة التي سيعود بها الاتحاد على المدونين المغاربة، كما تدارس الحضور عددا من المقترحات، وتم إطلاق بعض المبادرات الواعدة التي سيعلن عنها قريبا.

وقد جرى النقاش في أجواء من الجدية والمسؤولية طبعها الاحترام والتقدير المتبادل بين الحاضرين، كما تم توزيع الأدوار وتقسيم المهام بين أعضاء اللجنة من اجل إتمام بناء إطار يضم جميع المدونين المغاربة ويستوعب تنوع مشاربهم الفكرية ويتسع لاختلاف توجهاتهم السياسية واختياراتهم الحرة، و ستعقد اللجنة لقاء آخر في المستقبل لتقييم نتائج عملها و مدارسة مشاريع أوراقها و خططها.

وقبيل الساعة الرابعة بقليل تم قراءة الفاتحة على روحي المرحومين والد الإخوة البورقادي ووالد الأخت صباح الشرقي واختتام اللقاء على أمل الالتقاء.
و سنعود لتفاصيل هذا الاجتماع والقرارات الصادرة عنه، و لائحة اللجان والهيئات التي تم تشكيلها.

لائحة حضور أعضاء اللجنة التحضيرية.
1. محمد البويسفي
http://bouyesfy.maktoobblog.com
2. يوسف بناصر
http://nuri.maktoobblog.com
3. سعد البورقادي
http://dar-lakbira.maktoobblog.com
4. محمد ملوك
http://elmafjoue.maktoobblog.com
5.محمد السلواني
http://essalouany.maktoobblog.com
6.رشيد عباسي
http://abbassi.maktoobblog.com
7.عمار الخلفي
http://amar.maktoobblog.com
8. مصطفى بوكرن
http://father-father.maktoobblog.com
9. محمد البورقادي
http://allnews.maktoobblog.com/
10. سعاد صالح البدري
http://souadsaleh.jeeran.com/
11. مصطفى البقالي
http://elbakali.jeeran.com/
12. ماهر الملاخ
http://maher1987.maktoobblog.com/
13. سعيد بن جبلي
http://bnojabal.maktoobblog.com
مقالات متعلقة بالموضوع
دلالات من وحي لقاء - مصطفى بوكرن
ولنا كلمة !!! - محمد ملوك


January 15, 2008 | 6:34 PM تعليقات  0 تعليقات

البطاقات:


مستقبل حزب المقاطعين
Translations متوفر في: العربية (الأصل) | الفرنسية | الأسبانية | الأيطالية | الألمانية | البرتغالية | الأنجليزية | السويدية | الروسية | الهولندية

الحزب الوحيد الذي أبانت الانتخابات المغربية عن فوزه هو حزب المقاطعين.

فرغم الآلة الدعائية الهائلة،ورغم جميع وسائل الإعلام والتسويق المشروعة وغير المشروعة من أجل رفع نسبة المشاركة باءت بالفشل، حتى أن السلطات المغربية حرصت على القيام بواجبها (الوطني) بتمكين جميع الراشدين من بطاقة التصويت و لو اقتضى الأمر تجاهل رغبة المواطن في عدم الحصول عليها أو عدم سحبها، عندما قام المقدمون بواجبهم المهني و طرقوا الأبواب ووزعوا الوثائق .

فلا السلطات التي لم تتورع عن تحويل حق التصويت إلى واجب التصويت استطاعت إقناع الناخبين بضرورة المشاركة فيما أصبحوا يعتبرونه المهزلة، ولا خطاب الملك الذي شن هجوما عنيفا على العدميين أفلح في صد المقاطعين عن نيتهم، وحتى الأموال التي وزعها المرشحون من ميزانية الدولة رشاوى للمواطنين لم تغرهم بالمشاركة.

اليوم لم تعد نتيجة الانتخابات الجزئية التي تفرز تقدم حزب على آخر هي المهمة، بل إن النتيجة الوحيدة الجديرة بالاهتمام، هي الفوز الكاسح الذي حققه حزب المقاطعين أو الممتنعين عن التصويت الذي حظي بالأغلبية التي كانت لتكون مطلقة بثلتي الشعب لولا التلاعب المحتمل جدا بالأرقام من قبل السلطة، وربما تكشف الأيام القادمة عن ذلك، فنحن لن ننتظر من وزارة الداخلية أن تمدنا بعدد الأصوات الملغاة التي من المفترض أن تضاف إلى نسبية الممتنعين...

حزب المقاطعين فاز بالأغلبية الكاسحة رغم جميع الوعود والمغريات والضغوط و المضايقات، حيث اتهم دعاة المقاطعة بالعدمية و السلبية، ومنعت أصوات المشككين في أهمية الانتخابات من السماع، بل هددوا بكل أساليب الترهيب والتخويف و تعرضوا للتنكيل في أماكن كثيرة، ومع هذا التنافس غير العادل فقد تكللت جهود فريق ديمقراطية الواجهة بالفشل.

إن العزوف عن صناديق الاقتراع هو موقف مقاطع وليس عملا سلبيا، فلو اقتنع الشعب بحدووى الانتخابات لما ترددت الجماهير في التوجة إلى مكاتب التصويت، لكن هذه الجماهير لم تجد الأذن الصاغية لا من قبل النظام المخزني ولا من قبل الأحزاب ولا المرشحين كأشخاص، لقد فقد الشعب ثقته في الجميع لأنه الجميع لا ينصت له، أو يحاول إن يلتف على كلامه، أو يحاول التغرير به، لكن أمورا كثيرة ساهمت في الرفع من مستوى وعي المواطنين وجعلت استغلالهم مرة أخرى أمرا عسيرا، وأهم هذه العوامل فشل جميع المؤسسات في القيام بواجباتها، وتراجع جميع الفاعلين عن وعودهم، مع تنامي الفقر و البطالة و تفاقم التفاوت الطبقي بين الإقطاعيين و الخماسة الذين يمنعهم الجوع و الفاقة من التملي بمشاهد التلفزيون الموجهة لسكان الفضاء.

ومن المؤكد إن من سقطوا في امتحان سحب الثقة الشعبي لن يرضخوا لإرادة الشعب من تلقاء أنفسهم وعن طيب خاطر، ولكن على الناطقين الحقيقين بلسان الشعب أن يرغموا الطبقة المستأثرة بالحكم على النزول عند إرادة الشعب، وعلى رواد المقاطعة عن وعي هؤلاء أن يشكلوا تيارا وطنيا جديدا، تيار ديمقراطي شعبي يجعل تحقيق مطالب الشعب و النهوض بوضعيتها الاجتماعية و الاقتصادية أول أهدافه ، تيار ديمقراطي لا يعطي الأولوية للايدولوجيا سواء أكانت أصيلة أم غريبة، لكن يعطي الأولوية لمصالح الشعب ومطالبه، تيار يكون أفراده من المناضلين النزهاء و الكفاءات النظيفة التي تسخر نفسها لخدمة الصالح العام،لا من موالين الشكارة الفاسدين تجار الانتخابات، تيار لا يكتفي بالحلول الترقيعية وإنما ينظر إلى صلب المشاكل و جوهرها، وينكب على إصلاحها مهما كان الثمن، تيار من الشعب ولأجل الشعب.

يجب أن تتحول المقاطعة من سلوك فردي إلى موقف جماعي تتبناه و تدافع عنه طبقة سياسية متكتلة و تيار منسجم من أجل تمثيل موقف المقاطعين وقيادتهم نحو مستقبل الديمقراطية.

سعيد بن جبلي
http://www.maktoobblog.com/bnojabal

January 15, 2008 | 6:32 PM تعليقات  0 تعليقات

البطاقات:


أنا عدمي، ونحن الأغلبية
Translations متوفر في: العربية (الأصل) | الفرنسية | الأسبانية | الأيطالية | الألمانية | البرتغالية | الأنجليزية | السويدية | الروسية | الهولندية

لا أدري لماذا يشن علينا المخزن و خدامه حربا مسعورة نحن العدميين

نعم، عدمي أنا وافتخر

صحيح أنني أعشق الديمراطية، واشتاق لرؤية مساواتها و شم حريتها، واتلهف للاستظلال بوارف ظل عدلها، والفخر برفقتها، أنتظر بفارغ الصبر يوم تصبح الديمقراطية حق خالص للشعب، فتكون المؤهل الأوحد للحكم، والطريقة الوحيدة لإنشاء القوانين، فمن يرفض الديمقراطية؟ رمز العدالة وعنوان الحرية

لكن حكامنا لهم ديمقراطيتهم الخاصة، تارة يسمونها الديمقراطية الأصلية، وتارة يسمونها ديمقراطية الحداثة، أو يسمونها ديمقراطية التناوب، أو يلقبونها ديموقراطية التراضي، ويطلبون من الشعب التصفيق، وحين يسكت الشعب و يتحفظ يطلبون مشاركته، وحين يقول ما لا يرضيهم يكتمون صوته و يحكمون طوقه بالمسلمات و المقدسات والخطوط الملونة

يدلي الشعب بصوته و يختار من يمثله، فيلغي اختياره و ينزل وزراء وحكام من السماء حيث ينتهي الفضاء الديمقراطي، فيستولون على كراسي الحكم و ختم الوزارات بسلطة المال و القرابة، أو يرثون الشعب و ما يملك، فينهبون و يخربون و يعبثون ثم ينسحبون تاركين الدور لمن يخلفهم من غير حساب
ديمقراطية الأمم تقاسم للسلط ومشاركة في الحكم، وديمقراطية حكامنا لعبة بالية و مجلس نوام و سيرك عجزة

ديمقراطيتهم عدالة ومحاسبة و شفافية ومنافسة، وديمقراطيتنا تزوير وغش و تدليس وعبث

لأجل ذلك كله سئمنا التمثيل، كرهنا العبث، سخطنا على الأوضاع المتردية، فسمونا العدميين، وبدل أن ينبههم سكوتنا، ويلفت نظرهم عزوفنا، ويهتموا برأينا، شنوا علينا الحرب باسم الديمقراطية وسمونا العدميين، ألا يكفيهم صمتنا،يريدون إذلالنا و تمريغ وجوهنا في التراب، يريدون منا أن نشارك في مسرحية سئم الجمهور مشاهدتها، يريدون منا ترديد أغنية عافتها الأذان و مجتها الأذواق، يريدون منا الابتسامة والخنجر في قلوبنا منغرز، وكأنهم يريدون منا ان نمتع انفسنا بالمشروبات الغازية و أمعاؤنا تتلوى من الجوع؟ فهلا أعطونا نصيبنا من خبزنا أولا

إن أردتموها ديمقراطية فقد قال الشعب كلمته، وان أردتموها مسرحية عبثية فنحن عدميون

نعم، نحن عدميون، ونحن الأغلبية

و لتحيا الديمقراطية

سعيد بن جبلي
http://www.maktoobblog.com/bnojabal


January 15, 2008 | 6:29 PM تعليقات  0 تعليقات

البطاقات:


الصمت سلاح و حكمة
Translations متوفر في: العربية (الأصل) | الفرنسية | الأسبانية | الأيطالية | الألمانية | البرتغالية | الأنجليزية | السويدية | الروسية | الهولندية

هل تغير حروفنا شيئا من الواقع؟ أم الكتابة التي نتي منها على مدونات لم تعد إلا عبثا؟ والثقافة ليست إلا ترفا؟
تلك هي الخواطر القاسية و اليأس المحبط الذي يشعر به الإنسان وهو يرى الدرك الذي وصل إليه العالم، والانحطاط الذي نعيشه في وطننا.
الكتابة خطاب للعقل و تأثيرها لا يقارن بتأثير الصورة ولا مفعول الفلم، وفاعليتها لا توازي حتى فاعلية الصوت، فإذا كانت السلطة تستغل بكل بشاعة الصوت والصورة والشاشة لتمرير خطاب الميوعة و التدجين، ولرسم صورة حالمة معاكسة للواقع، فماذا تستطيع الكلمة فعله؟
إذا كان شعبنا المسكين مسحور الدرجة أن أشد المشاهد الواقعية وضوحا لا تؤثر فيه،ولا تحرك سواكنه، ولا تستفز ضميره، فماذا تنفع الكلمة.
إذا لم يحرك الإنسان إحساسه، فهل يحركه عقله؟
ماذا تغير الكلمة في بلد يرأس وزراءه مخادع نصاب يطالب باعتذار وسائل الإعلام له بدل أن يعتذر هو لآلاف لمعطلين الذين خنق مستقبلهم.
ماذا تنفع الكلمة في بلد يساوي فيه سمو المنصب والضرائب امتياز النهب والسلب من ضرائب الدولة وثروات الشعب.
ماذا تغير الكلمة مادام القضاء في خدمة السلطة والمتنفذين، ومادام يحاكم الشاهد و يمتع الجاني بالحصانة.
ماذا يمكن أن تعني الكلمة لأحزاب شاخت و هرمت، وأصبح هيامها في تقبيل أعتاب المخزن واستمداد عطاياه من أموال الشعب.
إلام يستمر نضال الكلمة، إذا كانت النقابات و الحركات الإصلاحية رفعت راية الاستسلام وجنحت للانتهازية وتجند كل نقابي لقضاء مأربه الشخصي.
إذا عجز المعطلون عن تحصيل شغلهم، وكسل الجوعى عن تأمين خبزهم، وضحى المنقطعون لأجل سلامتهم بركبهم، فماذا تنفع الكتاب كلمتهم.
إذا أخفقت جهود المجتمع المدني، و أخفقت نضالات الحقوقيين، وفوتت مطارق القضاة، فماذا بإمكان حروف المدونين أن تصنع.
و إلى من نوجه رسالتنا؟ للجائع الذي لا يملك قوت يومه؟ أم للأمي الذي لا يدري كتابة اسمه؟ أم إلى العاطل الذي كره الأقلام ومقت الكلمات؟
إن سخطي على واقع بلدي، ويأسي من أي خير يأتي من سلطتي، ونقمتي على بلادة شعبي،لا يترجم هذه المعاني كلها، ولا يعبر عن رأيي فيها إلا الصمت.
الصمت حكمة *** ومنه تتفرق الحكايم.
وإذا كنا لا نستطيع التأثير في وطننا الذي نرتبط به بأوثق الروابط، فكيف تغير كلماتنا المبعثرة من سير العالم.
لذلك فليردد معي المدونون والمثقفون قول الشاعر:
الصمت أصدق أنباء من الأوراق والكتب

http://www.maktoobblog.com/bnojabal

January 15, 2008 | 6:20 PM تعليقات  0 تعليقات

البطاقات:


الإسلام ليس ما عليه السنة ولا الشيعة .
Translations متوفر في: العربية (الأصل) | الفرنسية | الأسبانية | الأيطالية | الألمانية | البرتغالية | الأنجليزية | السويدية | الروسية | الهولندية

الإسلام ليس ما عليه السنة ولا الشيعة .

الإسلام الواحد والخطاب الجديد: خلاصة تجربة الورداني في البحث عن الحقيقة.


هل من الواجب على الإنسان إتباع مذهب من المذاهب، سواء كان هذا المذهب فقهيا أو عقديا أو سياسيا أو تربويا.

وما نوع الأسباب التي جعلت المسلمين أصنافا عديدة ، فهم عقديا بين شيعة موالين لآل البيت عليهم السلام مقدسين لأئمتهم ، وسنة هم المخلصون لسيرة الصحابة و نهجهم بصوابه وخطئه، ولماذا تفرعت المذاهب الفقهية إلى طرق عديدة توفر لبعضها شروط الدوام و الانتشار وتلاشى بعضها واندثر،وما مدى قيمة انتماء المتبعين لهذه المذاهب لدين السلام الحق؟
تلك أسئلة تشغل بال كل باحت عن الحقيقة؟ بينما لم يشغل الباحث الإسلامي صالح الورداني غير سؤال واحد مند زمن بعيد:أي الفريقين يمثل الإسلام؟ السنة أم الشيعة؟
وبعد دفاع صلاح ا لورداني أكثر من عشرين سنة عن منهج التشيع و هجومه على مذهب السنة والجماعة ،اكتشف الباحث الإسلامي حقيقة طالما كانت كذلك عند بسطاء المتعلمين وسذج المتدينين، وهي أن الإسلام واحد وأن التشييع أو التسنن هي أمور طارئة لأسباب تاريخية وظروف واقية .
الورداني ينتقد نفسه عندما كان في دائرة السنة،وينتقد نفسه بعد أن انتقل إلى دائرة الشيعة،ويقول في حوار أجراه مع العربية:أنا الآن خرجت من الدائرتين إلى دائرة جديدة ،أو المرحلة الثالثة، ويلخص ملامح المرحلة الجديدة بالدعوة إلى خطاب جديد يعتمد على العقل ويتراجع عن عقلية الماضي التي تهيمن على الإسلاميين في هذا الزمان سنة وشيعة، وأعلن الورداني عن دعوته لمنهج جديد ينبع من القرآن الكريم، من ذات الإسلام وأصله.
صالح الورداني تجاوز دعوات الحوار والتقريب بين المذاهب، باقتراح ثوري في بابه، التأسيس لجماعة تحمل اسم (الخطاب الجديد) تخلوا من التقسيم المذهبي و تتبنى (الإسلام الواحد).
لست كيف أدري كيف يمكن معرفة الإسلام الحق من غير اطلاع على مذاهب المسلمين في فهمه، ولست أستسيغ فكرة النظر إلى المستقبل من غيراعتبار من الماضي وفهم تطوراته، ولكني من مدة ليست بالقصيرة،اقتنعت بأنه ليس من اللازم أن تكون سنيا بمعنى الانتماء لمذهب السنة والجماعة كما يفهمه السنيون، ولا شيعيا كما يعتقد الشيعة التشيع.
وفهمت أيضا انه لمعرفة الإسلام الصحيح لا بد من الاطلاع على ثرا ت الفريقين وإتباع آثارهم الحسنة عن بينة واقتناع، واجتناب أفكا ر كل من الفرقين و مواقفهم المجانبة الصواب و المتأثرة بالظروف و الأحداث التاريخية .
ما أعلمه أيضا هو اعتبار رأيي وأفكار صالح الورداني شذوذا وانحرافا عن جادة الصواب من طرف الكثيرين من الخاضعين لقيد التقليد و المستسلمين لطوق الواقع، هؤلاء الذين رغم تشبثهم بالتمذهب العقدي و الفقهي على مستوى الخطاب ، فإنهم لا يجدون مانعا عن الاقتباس عن باقي المذاهب على المستوى العملي والتشريعي .
لقد آن الأوان للباحثين عن الحقيقة العظمى التخلص من العقائد و الأفكار التي اختاروها ليس عن إرادة وعلم و إنما فقط لأنهم ولدوا من أبوين كذلك فهم على ملتهم، أو درسوا على يد أستاذ فهم أوفياء لطريقته، آن الأوان لحملة مشعل التنوير والتحرير ولرواد الاجتهاد والتجديد أن يتحرروا من طوق التقليد وقيد الماضي المثقل بالآراء المنغلقة والأفكار المنحبسة،الأمر الذي لن يكون بالثورة على جميع المذاهب والطرق، وإنما بدراسة واعية وقراءة نقدية وانتماء مخلص للحقيقة والصواب لا للإرث التراثي والرأي المذهبي.
الأستاذ سعيد بن جبلي في:2 نونبر 2006.

لمتابعة المزيد من مقالات الكاتب على مدونات و موقع مكتوب
مدونة تحية نضالية - صوت الشعب
http://www.maktoobblog.com/bnojabal


January 15, 2008 | 6:06 PM تعليقات  0 تعليقات

البطاقات:




ملف سعيد بن جبلي الشخصي

صديق سعيد بن جبلي


آخر المشاركات
اجتماع...
مستقبل حزب...
أنا عدمي،...
الصمت سلاح و...
الإسلام ليس...

الأرشيف الشهري
يناير 2008

تغيير اللغة


تصنيف وفقاً للنوع
Topics

أصدقائى
Adel
Ahmed Hamed
Amagdy
Amina Idra
amine justrca
azzelarab
badr
BAIKARI JAOUAD
Charles
driss ELAMRI
Elhassan sellami
Fatima-Zahra
GREEN PEN
Hicham BARAKA
Hindo
Kane Said
Mourad Elajouti
moutchou rachid
Naoufel
pirate_roouge@hotmail.com
Rachid Boukhenfer
Radouane FAROUKI
Sarah Zaaimi
Soufiane Kennous
Soufyan TAZI
Teeman.LIB
Wael Assaf
المصطفى اسعد
عبد الواحد زيات
منى وفيق
منير أمرحل
وسام فؤاد


7398 views
إخلاء مسئولية هام